TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:06:15 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1548《舍利弗阿毘曇論》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập bát sách No. 1548《Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.18 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 舍利弗阿毘曇論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 舍利弗阿毘曇論卷第十二 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ thập nhị 　　　　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍 　　　　Diêu Tần Kế Tân Tam Tạng đàm Ma Da xá 　　　　共曇摩崛多等譯 　　　　cọng đàm ma quật đa đẳng dịch 　　　非問分緣品第五 　　　phi vấn phần duyên phẩm đệ ngũ 善緣方便善緣解有緣方便。 thiện duyên phương tiện thiện duyên giải hữu duyên phương tiện 。 聖忍非智有緣方便。聖智非忍有緣方便。 Thánh nhẫn phi trí hữu duyên phương tiện 。Thánh trí phi nhẫn hữu duyên phương tiện 。 受問答因俱生法若因此有此。若無因無此。若此生有此生。 thọ/thụ vấn đáp nhân câu sanh pháp nhược/nhã nhân thử hữu thử 。nhược/nhã vô nhân vô thử 。nhược/nhã thử sanh hữu thử sanh 。 若此滅有此滅。若無明緣行。乃至生緣老死。 nhược/nhã thử diệt hữu thử diệt 。nhược/nhã vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。nãi chí sanh duyên lão tử 。 憂悲苦惱苦聚成就。如是純苦具足。 ưu bi khổ não khổ tụ thành tựu 。như thị thuần khổ cụ túc 。 無明滅則行滅。乃至生滅則老死憂悲苦惱聚滅。 vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。nãi chí sanh diệt tức lão tử ưu bi khổ não tụ diệt 。 如是苦聚滅。是緣方便成就。若彼於過去緣疑惑。 như thị khổ tụ diệt 。thị duyên phương tiện thành tựu 。nhược/nhã bỉ ư quá khứ duyên nghi hoặc 。 我過去有。我非過去有。何姓過去有。 ngã quá khứ hữu 。ngã phi quá khứ hữu 。hà tính quá khứ hữu 。 何因過去有。若於未來緣疑惑。我未來有。 hà nhân quá khứ hữu 。nhược/nhã ư vị lai duyên nghi hoặc 。ngã vị lai hữu 。 乃至何因未來有。若彼因緣疑惑。我云何有。 nãi chí hà nhân vị lai hữu 。nhược/nhã bỉ nhân duyên nghi hoặc 。ngã vân hà hữu 。 我云何非有。何因有何生處。 ngã vân hà phi hữu 。hà nhân hữu hà sanh xứ 。 此眾生從何來去至何處。若於佛疑惑。是佛世尊非佛世尊。 thử chúng sanh tùng hà lai khứ chí hà xứ/xử 。nhược/nhã ư Phật nghi hoặc 。thị Phật Thế tôn phi Phật Thế tôn 。 世尊善說法。世尊不善說法。世尊聲聞眾善趣。 Thế Tôn thiện thuyết pháp 。Thế Tôn bất thiện thuyết pháp 。Thế Tôn Thanh văn chúng thiện thú 。 世尊聲聞眾不善趣。行常行無常。 Thế Tôn Thanh văn chúng bất thiện thú 。hạnh/hành/hàng thường hạnh/hành/hàng vô thường 。 行苦行非苦行。我法非我法。寂靜涅槃非寂靜涅槃。 hạnh/hành/hàng khổ hạnh phi khổ hạnh 。ngã pháp phi ngã pháp 。tịch tĩnh Niết-Bàn phi tịch tĩnh Niết-Bàn 。 有與無與。有施無施。有祀無祀。有善惡業果報。 hữu dữ vô dữ 。Hữu thí vô thí 。hữu tự vô tự 。hữu thiện ác nghiệp quả báo 。 無善惡業果報。有今世無今世。有後世無後世。 vô thiện ác nghiệp quả báo 。hữu kim thế vô kim thế 。hữu hậu thế vô hậu thế 。 有父母無父母。有天無天。眾生有化生。 hữu phụ mẫu vô phụ mẫu 。hữu Thiên vô Thiên 。chúng sanh hữu hóa sanh 。 眾生無化生。世有沙門婆羅門正趣正至。 chúng sanh vô hóa sanh 。thế hữu sa môn Bà la môn chánh thú chánh chí 。 若今世後世自證知說。世無沙門婆羅門正趣正至。 nhược/nhã kim thế hậu thế tự chứng tri thuyết 。thế vô sa môn Bà la môn chánh thú chánh chí 。 若今世後世自證知說。 nhược/nhã kim thế hậu thế tự chứng tri thuyết 。 若於法疑惑心不決定。猶豫二心疑心不了。無量疑不盡非解脫。 nhược/nhã ư Pháp nghi hoặc tâm bất quyết định 。do dự nhị tâm nghi tâm bất liễu 。vô lượng nghi bất tận phi giải thoát 。 彼時無有。若有沙門婆羅門。異緣實我世常。 bỉ thời vô hữu 。nhược hữu sa môn Bà la môn 。dị duyên thật ngã thế thường 。 此實餘虛妄。乃至如去不如去。彼時亦無有。 thử thật dư hư vọng 。nãi chí như khứ bất như khứ 。bỉ thời diệc vô hữu 。 何況聖緣方便成就。終無此煩惱垢。 hà huống thánh duyên phương tiện thành tựu 。chung vô thử phiền não cấu 。 云何緣。如佛告諸比丘。我當說緣緣生法。 vân hà duyên 。như Phật cáo chư Tỳ-kheo 。ngã đương thuyết duyên duyên sanh pháp 。 云何緣。無明緣行。若諸佛出世若不出世。 vân hà duyên 。vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã chư Phật xuất thế nhược/nhã bất xuất thế 。 法住法界。住彼法界。如來正覺正解已。 Pháp trụ pháp giới 。trụ/trú bỉ Pháp giới 。Như Lai chánh giác chánh giải dĩ 。 演說開示分別顯現。說無明緣行乃至生緣老死。 diễn thuyết khai thị phân biệt hiển hiện 。thuyết vô minh duyên hạnh/hành/hàng nãi chí sanh duyên lão tử 。 若如此法。如爾非不如爾。不異不異物。 nhược như thử pháp 。như nhĩ phi bất như nhĩ 。bất dị bất dị vật 。 常法實法法住法定。如是緣是名緣。云何緣生法。 thường Pháp thật Pháp Pháp trụ pháp định 。như thị duyên thị danh duyên 。vân hà duyên sanh pháp 。 老死無常。有為緣生盡法變異法。離欲法滅法。 lão tử vô thường 。hữu vi duyên sanh tận Pháp biến dị pháp 。ly dục pháp diệt Pháp 。 乃至無明無常有為緣生法盡法變異法。 nãi chí vô minh vô thường hữu vi duyên sanh pháp tận Pháp biến dị pháp 。 離欲法滅法。是名緣生法。云何緣方便。 ly dục pháp diệt Pháp 。thị danh duyên sanh pháp 。vân hà duyên phương tiện 。 若彼緣若此緣生法。若見解射方便。是名緣方便。比丘。 nhược/nhã bỉ duyên nhược/nhã thử duyên sanh pháp 。nhược/nhã kiến giải xạ phương tiện 。thị danh duyên phương tiện 。Tỳ-kheo 。 齊幾名善緣方便。彼緣此緣生法。 tề kỷ danh thiện duyên phương tiện 。bỉ duyên thử duyên sanh pháp 。 如實知如實見。齊是名善緣方便。云何無明。 như thật tri như thật kiến 。tề thị danh thiện duyên phương tiện 。vân hà vô minh 。 癡不善根。是名無明。云何無明緣行。 si bất thiện căn 。thị danh vô minh 。vân hà vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。 無明緣福行非福行不動行。云何非福行。不善身行。 vô minh duyên phước hạnh/hành/hàng phi phước hạnh/hành/hàng bất động hạnh/hành/hàng 。vân hà phi phước hạnh/hành/hàng 。bất thiện thân hạnh/hành/hàng 。 不善口行。不善意行。云何不善身行。 bất thiện khẩu hạnh/hành/hàng 。bất thiện ý hạnh/hành/hàng 。vân hà bất thiện thân hạnh/hành/hàng 。 若人無慧無明不斷。行殺盜婬。及餘不善身行。 nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh bất đoạn 。hạnh/hành/hàng sát đạo dâm 。cập dư bất thiện thân hạnh/hành/hàng 。 是名不善身行。云何不善口行。若人無慧無明未斷。 thị danh bất thiện thân hạnh/hành/hàng 。vân hà bất thiện khẩu hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 行妄語兩舌惡口綺語。及餘不善口行。 hạnh/hành/hàng vọng ngữ lưỡng thiệt ác khẩu khỉ ngữ 。cập dư bất thiện khẩu hạnh/hành/hàng 。 是名不善口行。云何不善意行。若人無慧無明未斷。 thị danh bất thiện khẩu hạnh/hành/hàng 。vân hà bất thiện ý hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 起貪欲瞋恚邪見。是名不善意行。 khởi tham dục sân khuể tà kiến 。thị danh bất thiện ý hạnh/hành/hàng 。 此身口意不善行。名非福行無明緣現世行。云何福行。 thử thân khẩu ý bất thiện hành 。danh phi phước hạnh/hành/hàng vô minh duyên hiện thế hạnh/hành/hàng 。vân hà phước hạnh/hành/hàng 。 身善行口善行意善行。云何身善行。 thân thiện hạnh/hành/hàng khẩu thiện hạnh/hành/hàng ý thiện hạnh/hành/hàng 。vân hà thân thiện hạnh/hành/hàng 。 若人無慧無明未斷。不殺盜婬。及餘身善行。 nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。bất sát đạo dâm 。cập dư thân thiện hạnh/hành/hàng 。 是名身善行。云何口善行。若人無慧無明未斷。 thị danh thân thiện hạnh/hành/hàng 。vân hà khẩu thiện hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 不妄語兩舌惡口綺語。及餘口善行。是名口善行。 bất vọng ngữ lưỡng thiệt ác khẩu khỉ ngữ 。cập dư khẩu thiện hạnh/hành/hàng 。thị danh khẩu thiện hạnh/hành/hàng 。 云何意善行。若人無慧無明未斷。 vân hà ý thiện hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 無貪無恚正見。是名意善行。此身口意善行。 vô tham vô nhuế/khuể chánh kiến 。thị danh ý thiện hạnh/hành/hàng 。thử thân khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。 是名福行無明緣現世行。復次若人無慧無明未斷。 thị danh phước hạnh/hành/hàng vô minh duyên hiện thế hạnh/hành/hàng 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 離欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂。成就初禪行。 ly dục ác bất thiện pháp 。hữu giác hữu quán ly sanh thiện lạc 。thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng 。 彼身業無教戒法入攝意識所知。 bỉ thân nghiệp vô giáo giới pháp nhập nhiếp ý thức sở tri 。 口業無教戒法入攝意識所知。 khẩu nghiệp vô giáo giới pháp nhập nhiếp ý thức sở tri 。 意業由意生受想思觸思惟。如是身口意善行。 ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。như thị thân khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。 是名福行無明緣現世行。復次若人無慧無明未斷。滅覺觀內信心。 thị danh phước hạnh/hành/hàng vô minh duyên hiện thế hạnh/hành/hàng 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。diệt giác quán nội tín tâm 。 無覺無觀定生喜樂。成就二禪行。 vô giác vô quán định sanh thiện lạc 。thành tựu nhị Thiền hạnh/hành/hàng 。 彼身業無教戒法入攝意識所知。 bỉ thân nghiệp vô giáo giới pháp nhập nhiếp ý thức sở tri 。 口業無教戒法入攝意識所知。意業由意生受想思觸思惟。 khẩu nghiệp vô giáo giới pháp nhập nhiếp ý thức sở tri 。ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。 如是身口意業善行。是名福行無明緣現世行。 như thị thân khẩu ý nghiệp thiện hạnh/hành/hàng 。thị danh phước hạnh/hành/hàng vô minh duyên hiện thế hạnh/hành/hàng 。 復次若人無慧無明未斷。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 離喜捨行念知身受樂。如諸聖人解捨念樂行。成就三禪行。 ly hỉ xả hạnh/hành/hàng niệm tri thân thọ lạc/nhạc 。như chư Thánh nhân giải xả niệm lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。thành tựu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。 彼身業無教戒法入攝意識所知。 bỉ thân nghiệp vô giáo giới pháp nhập nhiếp ý thức sở tri 。 口業無教戒法入攝意識所知意業由意生受想思觸思惟。 khẩu nghiệp vô giáo giới pháp nhập nhiếp ý thức sở tri ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。 如是身口意善行。是名福行無明緣現世行。 như thị thân khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。thị danh phước hạnh/hành/hàng vô minh duyên hiện thế hạnh/hành/hàng 。 復次若人無慧無明未斷。斷苦樂先滅憂喜。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。đoạn khổ lạc/nhạc tiên diệt ưu hỉ 。 不苦不樂捨念淨。成就四禪行。 bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm tịnh 。thành tựu tứ Thiền hạnh/hành/hàng 。 彼身業無教戒法入攝意識所知。 bỉ thân nghiệp vô giáo giới pháp nhập nhiếp ý thức sở tri 。 口業無教戒法入攝意識所知。意業由意生受想思觸思惟。 khẩu nghiệp vô giáo giới pháp nhập nhiếp ý thức sở tri 。ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。 如是身口意善行。是名福行無明緣現世行。 như thị thân khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。thị danh phước hạnh/hành/hàng vô minh duyên hiện thế hạnh/hành/hàng 。 是名福行。云何不動行。若人無慧無明未斷。 thị danh phước hạnh/hành/hàng 。vân hà bất động hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 離一切色想。滅瞋恚想。不思惟若干想。 ly nhất thiết sắc tưởng 。diệt sân khuể tưởng 。bất tư duy nhược can tưởng 。 成就無邊空處行。彼身業無教戒法入攝意識所知。 thành tựu vô biên không xứ hạnh/hành/hàng 。bỉ thân nghiệp vô giáo giới pháp nhập nhiếp ý thức sở tri 。 口業無教戒法入攝意識所知。 khẩu nghiệp vô giáo giới pháp nhập nhiếp ý thức sở tri 。 意業由意生受想思觸思惟。如是身口意善行。 ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。như thị thân khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。 是名不動行無明緣現世行。復次若人無慧無明未斷。 thị danh bất động hạnh/hành/hàng vô minh duyên hiện thế hạnh/hành/hàng 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 離一切空處。成就無邊識處行。彼身業無教戒法。 ly nhất thiết không xứ 。thành tựu vô biên thức xứ/xử hạnh/hành/hàng 。bỉ thân nghiệp vô giáo giới pháp 。 入攝意識所知。 nhập nhiếp ý thức sở tri 。 口業無教戒法入攝意識所知。意業由意生受想思觸思惟。 khẩu nghiệp vô giáo giới pháp nhập nhiếp ý thức sở tri 。ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。 如是身口意善行。是名不動行無明緣現世行。 như thị thân khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。thị danh bất động hạnh/hành/hàng vô minh duyên hiện thế hạnh/hành/hàng 。 復次若人無慧無明未斷。離一切識處。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。ly nhất thiết thức xứ/xử 。 成就無所有處行。彼身業無教戒法。入攝意識所知。 thành tựu vô sở hữu xứ hạnh/hành/hàng 。bỉ thân nghiệp vô giáo giới pháp 。nhập nhiếp ý thức sở tri 。 口業無教戒法。入攝意識所知。 khẩu nghiệp vô giáo giới pháp 。nhập nhiếp ý thức sở tri 。 意業由意生受想思觸思惟。如是身口意善行。 ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。như thị thân khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。 是名不動行無明緣現世行。復次若人無慧無明未斷。 thị danh bất động hạnh/hành/hàng vô minh duyên hiện thế hạnh/hành/hàng 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 離一切無所有處。成就非有想非無想處行。 ly nhất thiết vô sở hữu xứ 。thành tựu Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử hạnh/hành/hàng 。 彼身業無教戒法。入攝意識所知。口業無教戒法。 bỉ thân nghiệp vô giáo giới pháp 。nhập nhiếp ý thức sở tri 。khẩu nghiệp vô giáo giới pháp 。 入攝意識所知。意業由意生受想思觸思惟。 nhập nhiếp ý thức sở tri 。ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。 如是身口意善行。是名不動行無明緣現世行。 như thị thân khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。thị danh bất động hạnh/hành/hàng vô minh duyên hiện thế hạnh/hành/hàng 。 是名不動行。復次若人無慧無明未斷。 thị danh bất động hạnh/hành/hàng 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 作不善身口意行。作不善行故。身壞命終。 tác bất thiện thân khẩu ý hạnh/hành/hàng 。tác bất thiện hành cố 。thân hoại mạng chung 。 墮地獄畜生餓鬼。以因緒緣故。 đọa địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。dĩ nhân tự duyên cố 。 墮地獄畜生餓鬼受五陰身。如是緣現世行受未來行。 đọa địa ngục súc sanh ngạ quỷ thọ/thụ ngũ uẩn thân 。như thị duyên hiện thế hạnh/hành/hàng thọ/thụ vị lai hạnh/hành/hàng 。 是名無明緣未來行。復次若人無慧無明未斷。 thị danh vô minh duyên vị lai hạnh/hành/hàng 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 作有漏身善行。當受欲界生。作有漏口善行意善行。 tác hữu lậu thân thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ dục giới sanh 。tác hữu lậu khẩu thiện hạnh/hành/hàng ý thiện hạnh/hành/hàng 。 當受欲界生。作善行已身壞命終。 đương thọ dục giới sanh 。tác thiện hạnh/hành/hàng dĩ thân hoại mạng chung 。 若生人中欲界天上。以因緒緣故。 nhược/nhã sanh nhân trung dục giới thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên cố 。 人中欲界天上受五陰身。如是緣現世行受未來行。 nhân trung dục giới thiên thượng thọ/thụ ngũ uẩn thân 。như thị duyên hiện thế hạnh/hành/hàng thọ/thụ vị lai hạnh/hành/hàng 。 是名無明緣未來行。復次若人無慧無明未斷。 thị danh vô minh duyên vị lai hạnh/hành/hàng 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 作有漏身善行。當受色界生。作有漏口善行意善行。 tác hữu lậu thân thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ/thụ sắc giới sanh 。tác hữu lậu khẩu thiện hạnh/hành/hàng ý thiện hạnh/hành/hàng 。 當受色界生。作善行已身壞命終。生色界天上。 đương thọ/thụ sắc giới sanh 。tác thiện hạnh/hành/hàng dĩ thân hoại mạng chung 。sanh sắc giới Thiên thượng 。 以因緒緣故。色界天上受五陰身。 dĩ nhân tự duyên cố 。sắc giới Thiên thượng thọ/thụ ngũ uẩn thân 。 如是緣現世行受未來行。是名無明緣未來行。 như thị duyên hiện thế hạnh/hành/hàng thọ/thụ vị lai hạnh/hành/hàng 。thị danh vô minh duyên vị lai hạnh/hành/hàng 。 復次若人無慧無明未斷。作有漏身口意善行。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。tác hữu lậu thân khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。 當受無色界生。 đương thọ/thụ vô sắc giới sanh 。 作善行已身壞命終生無色界天上。以因緒緣故。無色界天上受四陰身。 tác thiện hạnh/hành/hàng dĩ thân hoại mạng chung sanh vô sắc giới Thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên cố 。vô sắc giới Thiên thượng thọ/thụ tứ uẩn thân 。 如是緣現世行受未來行。是名無明緣未來行。 như thị duyên hiện thế hạnh/hành/hàng thọ/thụ vị lai hạnh/hành/hàng 。thị danh vô minh duyên vị lai hạnh/hành/hàng 。 如佛說。阿難。行有緣。如是阿難問已有答。 như Phật thuyết 。A-nan 。hạnh/hành/hàng hữu duyên 。như thị A-nan vấn dĩ hữu đáp 。 行何緣。無明緣行。此是答。阿難。 hạnh/hành/hàng hà duyên 。vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。thử thị đáp 。A-nan 。 若無無明者有行不。世尊。無也。阿難。以因緒緣故行。 nhược/nhã vô vô minh giả hữu hạnh/hành/hàng bất 。Thế Tôn 。vô dã 。A-nan 。dĩ nhân tự duyên cố hạnh/hành/hàng 。 若無明緣行。如向所說。以是故說。 nhược/nhã vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。như hướng sở thuyết 。dĩ thị cố thuyết 。 云何行緣識。有緣共欲思生共欲識。 vân hà hạnh/hành/hàng duyên thức 。hữu duyên cọng dục tư sanh cọng dục thức 。 如是緣現在行生現在識。名行緣現在識。有共瞋恚。 như thị duyên hiện tại hạnh/hành/hàng sanh hiện tại thức 。danh hạnh/hành/hàng duyên hiện tại thức 。hữu cọng sân khuể 。 有共愚癡。無共欲無共瞋恚無共愚癡。 hữu cọng ngu si 。vô cọng dục vô cọng sân khuể vô cọng ngu si 。 善不善有緣無記思。有生無記識。 thiện bất thiện hữu duyên vô kí tư 。hữu sanh vô kí thức 。 如是緣現在行生現在識。是名行緣現在識緣眼緣色生識。 như thị duyên hiện tại hạnh/hành/hàng sanh hiện tại thức 。thị danh hạnh/hành/hàng duyên hiện tại thức duyên nhãn duyên sắc sanh thức 。 彼眼行色行若緣識。 bỉ nhãn hạnh/hành/hàng sắc hạnh/hành/hàng nhược/nhã duyên thức 。 如是緣現在行生現在識。是為現在行緣現在識。 như thị duyên hiện tại hạnh/hành/hàng sanh hiện tại thức 。thị vi/vì/vị hiện tại hạnh/hành/hàng duyên hiện tại thức 。 耳鼻舌身緣意緣法生識。彼意行法行若緣識。 nhĩ tị thiệt thân duyên ý duyên pháp sanh thức 。bỉ ý hạnh/hành/hàng Pháp hành nhược/nhã duyên thức 。 如是緣現在行生現在識。是名現在行緣現在識。 như thị duyên hiện tại hạnh/hành/hàng sanh hiện tại thức 。thị danh hiện tại hạnh/hành/hàng duyên hiện tại thức 。 復次若人無慧無明未斷。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 起不善身行不善口行不善意行。作不善行已。身壞命終。 khởi bất thiện thân hạnh/hành/hàng bất thiện khẩu hạnh/hành/hàng bất thiện ý hạnh/hành/hàng 。tác bất thiện hành dĩ 。thân hoại mạng chung 。 墮地獄畜生餓鬼。以因緒緣故。生地獄畜生餓鬼。 đọa địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。dĩ nhân tự duyên cố 。sanh địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。 初識以業。因緒集緣。生眼識乃至意識及後了識。 sơ thức dĩ nghiệp 。nhân tự tập duyên 。sanh nhãn thức nãi chí ý thức cập hậu liễu thức 。 如是緣現在行生未來識。是為行緣未來識。 như thị duyên hiện tại hạnh/hành/hàng sanh vị lai thức 。thị vi/vì/vị hạnh/hành/hàng duyên vị lai thức 。 復次若人無慧無明未斷。作有漏身善行。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。tác hữu lậu thân thiện hạnh/hành/hàng 。 當受欲界生。作有漏口意善行。當受欲界生。 đương thọ dục giới sanh 。tác hữu lậu khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ dục giới sanh 。 作善行已身壞命終。若生人中。若生欲界天上。 tác thiện hạnh/hành/hàng dĩ thân hoại mạng chung 。nhược/nhã sanh nhân trung 。nhược/nhã sanh dục giới Thiên thượng 。 以因緒緣故。若生人中。若生欲界六天。 dĩ nhân tự duyên cố 。nhược/nhã sanh nhân trung 。nhược/nhã sanh dục giới lục thiên 。 初識以業。因緒集緣。生眼識乃至意識及後了識。 sơ thức dĩ nghiệp 。nhân tự tập duyên 。sanh nhãn thức nãi chí ý thức cập hậu liễu thức 。 如是緣現在行生未來識。是為行緣識。 như thị duyên hiện tại hạnh/hành/hàng sanh vị lai thức 。thị vi/vì/vị hạnh/hành/hàng duyên thức 。 復次若人無慧無明未斷。行有漏身善行。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。hạnh/hành/hàng hữu lậu thân thiện hạnh/hành/hàng 。 當受色界生。作有漏口意善行。當受色界生。 đương thọ/thụ sắc giới sanh 。tác hữu lậu khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ/thụ sắc giới sanh 。 作善行已身壞命終。生色界天上。以因緒緣故。 tác thiện hạnh/hành/hàng dĩ thân hoại mạng chung 。sanh sắc giới Thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên cố 。 色界天上受初識業。因緒集緣。 sắc giới Thiên thượng thọ/thụ sơ thức nghiệp 。nhân tự tập duyên 。 生眼識乃至意識及後了識。如是緣現在行生未來識。 sanh nhãn thức nãi chí ý thức cập hậu liễu thức 。như thị duyên hiện tại hạnh/hành/hàng sanh vị lai thức 。 是名行緣未來識。復次若人無慧無明未斷。 thị danh hạnh/hành/hàng duyên vị lai thức 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 作有漏身善行。當受無色界生。作有漏口意善行。 tác hữu lậu thân thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ/thụ vô sắc giới sanh 。tác hữu lậu khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。 當受無色界生。作善行已身壞命終。 đương thọ/thụ vô sắc giới sanh 。tác thiện hạnh/hành/hàng dĩ thân hoại mạng chung 。 生無色界天上。以因緒緣故。無色界天上受初識業。 sanh vô sắc giới Thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên cố 。vô sắc giới Thiên thượng thọ/thụ sơ thức nghiệp 。 因緒集緣。生意界意識界及後了識。 nhân tự tập duyên 。sanh ý giới ý thức giới cập hậu liễu thức 。 如是緣現在行生未來識。是名行緣未來識。 như thị duyên hiện tại hạnh/hành/hàng sanh vị lai thức 。thị danh hạnh/hành/hàng duyên vị lai thức 。 復次若人無慧無明未斷。作身口意惡行。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。tác thân khẩu ý ác hành 。 作惡行已身壞命終。墮地獄畜生餓鬼。以因緒緣故。 tác ác hạnh/hành/hàng dĩ thân hoại mạng chung 。đọa địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。dĩ nhân tự duyên cố 。 地獄畜生餓鬼有不善思共彼思識。 địa ngục súc sanh ngạ quỷ hữu bất thiện tư cọng bỉ tư thức 。 如是緣未來行受未來識。是名行緣未來識。 như thị duyên vị lai hạnh/hành/hàng thọ/thụ vị lai thức 。thị danh hạnh/hành/hàng duyên vị lai thức 。 復次若人無慧無明未斷。作有漏身善行。當受欲界生。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。tác hữu lậu thân thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ dục giới sanh 。 作有漏口意善行。當受欲界生。 tác hữu lậu khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ dục giới sanh 。 作善行已身壞命終。若生人中生欲界天上。由因緒緣故。 tác thiện hạnh/hành/hàng dĩ thân hoại mạng chung 。nhược/nhã sanh nhân trung sanh dục giới Thiên thượng 。do nhân tự duyên cố 。 若人中欲界天上。有善思共彼思識。 nhược/nhã nhân trung dục giới thiên thượng 。hữu thiện tư cọng bỉ tư thức 。 如是緣未來行受未來識。是名行緣未來識。 như thị duyên vị lai hạnh/hành/hàng thọ/thụ vị lai thức 。thị danh hạnh/hành/hàng duyên vị lai thức 。 復次若人無慧無明未斷。作有漏身善行。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。tác hữu lậu thân thiện hạnh/hành/hàng 。 當受色界生。作有漏口意善行。當受色界生。 đương thọ/thụ sắc giới sanh 。tác hữu lậu khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ/thụ sắc giới sanh 。 作善行已身壞命終。生色界天上。以因緒緣故。 tác thiện hạnh/hành/hàng dĩ thân hoại mạng chung 。sanh sắc giới Thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên cố 。 生色界天上。有思共思識。如是緣未來行生未來識。 sanh sắc giới Thiên thượng 。hữu tư cọng tư thức 。như thị duyên vị lai hạnh/hành/hàng sanh vị lai thức 。 是名行緣未來識。復次若人無慧無明未斷。 thị danh hạnh/hành/hàng duyên vị lai thức 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 作有漏身善行。當受無色界生。 tác hữu lậu thân thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ/thụ vô sắc giới sanh 。 作有漏口意善行。當受無色界生。作善行已身壞命終。 tác hữu lậu khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ/thụ vô sắc giới sanh 。tác thiện hạnh/hành/hàng dĩ thân hoại mạng chung 。 生無色界天上。以因緒緣故。 sanh vô sắc giới Thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên cố 。 無色界天上有不動思共彼思識。如是緣未來行生未來識。 vô sắc giới Thiên thượng hữu bất động tư cọng bỉ tư thức 。như thị duyên vị lai hạnh/hành/hàng sanh vị lai thức 。 是名行緣未來識。復次若最後行未知而滅。 thị danh hạnh/hành/hàng duyên vị lai thức 。phục thứ nhược/nhã tối hậu hạnh/hành/hàng vị tri nhi diệt 。 若無間行滅已。識續餘道生。彼行彼緣無間緣。 nhược/nhã Vô gián hạnh/hành/hàng diệt dĩ 。thức tục dư Đạo sanh 。bỉ hạnh/hành/hàng bỉ duyên Vô gián duyên 。 若因識續餘道生。彼行緣彼識因緣。 nhược/nhã nhân thức tục dư Đạo sanh 。bỉ hạnh/hành/hàng duyên bỉ thức nhân duyên 。 若思行彼識續餘道生。彼行緣彼識境界緣。 nhược/nhã tư hạnh/hành/hàng bỉ thức tục dư Đạo sanh 。bỉ hạnh/hành/hàng duyên bỉ thức cảnh giới duyên 。 若彼行識續餘道生。彼行緣彼識依緣。 nhược/nhã bỉ hạnh/hành/hàng thức tục dư Đạo sanh 。bỉ hạnh/hành/hàng duyên bỉ thức y duyên 。 若報行識續餘道生。彼行緣彼識報緣。 nhược/nhã báo hạnh/hành/hàng thức tục dư Đạo sanh 。bỉ hạnh/hành/hàng duyên bỉ thức báo duyên 。 若起行識續餘道生。彼行緣彼識起緣。若行相應識續餘道生。 nhược/nhã khởi hạnh/hành/hàng thức tục dư Đạo sanh 。bỉ hạnh/hành/hàng duyên bỉ thức khởi duyên 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng tướng ứng thức tục dư Đạo sanh 。 彼行緣彼識異緣。若行增上識續餘道生。 bỉ hạnh/hành/hàng duyên bỉ thức dị duyên 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng tăng thượng thức tục dư Đạo sanh 。 彼行緣彼識增上緣。此最後識滅。 bỉ hạnh/hành/hàng duyên bỉ thức tăng thượng duyên 。thử tối hậu thức diệt 。 初識續餘道生。最後識滅已。初識即生。無有中間。 sơ thức tục dư Đạo sanh 。tối hậu thức diệt dĩ 。sơ thức tức sanh 。vô hữu trung gian 。 喻如影移日續日移影續。影之與日無有中間。 dụ như ảnh di nhật tục nhật di ảnh tục 。ảnh chi dữ nhật vô hữu trung gian 。 如是最後識滅。初識續餘道生。後識滅已。 như thị tối hậu thức diệt 。sơ thức tục dư Đạo sanh 。hậu thức diệt dĩ 。 即受初識。無有中間。若最初識。若最後識相應法。 tức thọ/thụ sơ thức 。vô hữu trung gian 。nhược/nhã tối sơ thức 。nhược/nhã tối hậu thức tướng ứng Pháp 。 不至後識。喻如眼識滅已生耳識。 bất chí hậu thức 。dụ như nhãn thức diệt dĩ sanh nhĩ thức 。 耳識滅已生眼識。眼識相應法不至耳識。 nhĩ thức diệt dĩ sanh nhãn thức 。nhãn thức tướng ứng Pháp bất chí nhĩ thức 。 耳識相應法不至眼識。如是最後識最後識相應法。 nhĩ thức tướng ứng Pháp bất chí nhãn thức 。như thị tối hậu thức tối hậu thức tướng ứng Pháp 。 不至初識。初識相應法不至後識。 bất chí sơ thức 。sơ thức tướng ứng Pháp bất chí hậu thức 。 後識滅已即生初識。謂此時過。謂此滅彼生。謂此終彼始。 hậu thức diệt dĩ tức sanh sơ thức 。vị thử thời quá/qua 。vị thử diệt bỉ sanh 。vị thử chung bỉ thủy 。 非彼命彼身。非異命異身。非常非斷。 phi bỉ mạng bỉ thân 。phi dị mạng dị thân 。phi thường phi đoạn 。 非去非來非變。非無因非無作。非此作此受。 phi khứ phi lai phi biến 。phi vô nhân phi vô tác 。phi thử tác thử thọ/thụ 。 非異作異受。知有去來。知有生死。知有業相續。 phi dị tác dị thọ/thụ 。tri hữu khứ lai 。tri hữu sanh tử 。tri hữu nghiệp tướng tục 。 知有說法。知有緣。無有從此至彼者。 tri hữu thuyết Pháp 。tri hữu duyên 。vô hữu tòng thử chí bỉ giả 。 無有從彼至此者。何以故。業緣相續生。如佛說阿難。 vô hữu tòng bỉ chí thử giả 。hà dĩ cố 。nghiệp duyên tướng tục sanh 。như Phật thuyết A-nan 。 識有緣。如是阿難問已有答。識有何緣行緣。 thức hữu duyên 。như thị A-nan vấn dĩ hữu đáp 。thức hữu hà duyên hạnh/hành/hàng duyên 。 此是答。阿難。若無行者當有識不。世尊。無也。 thử thị đáp 。A-nan 。nhược/nhã vô hành giả đương hữu thức bất 。Thế Tôn 。vô dã 。 以是阿難。此因緒緣識若行緣識。如向所說。 dĩ thị A-nan 。thử nhân tự duyên thức nhược/nhã hạnh/hành/hàng duyên thức 。như hướng sở thuyết 。 以此故說。 dĩ thử cố thuyết 。 云何識緣名色。有緣共欲識生。有欲身業生。 vân hà thức duyên danh sắc 。hữu duyên cọng dục thức sanh 。hữu dục thân nghiệp sanh 。 有欲口業生。有欲意業生。 hữu dục khẩu nghiệp sanh 。hữu dục ý nghiệp sanh 。 共有欲身業口業是謂色。共有欲意業。 cọng hữu dục thân nghiệp khẩu nghiệp thị vị sắc 。cọng hữu dục ý nghiệp 。 由意生受想思觸思惟謂名。如是現在識生現在名色。 do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。như thị hiện tại thức sanh hiện tại danh sắc 。 是名識緣現在名色。共有瞋恚共有愚癡。 thị danh thức duyên hiện tại danh sắc 。cọng hữu sân khuể cọng hữu ngu si 。 無共欲無共瞋恚無共愚癡。善不善有緣無記識。 vô cọng dục vô cọng sân khuể vô cọng ngu si 。thiện bất thiện hữu duyên vô kí thức 。 無記身業口業意業。無記身業口業謂色。 vô kí thân nghiệp khẩu nghiệp ý nghiệp 。vô kí thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。 無記意業由意生受想思觸思惟謂名。 vô kí ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。 如是緣現在識生現在名色。是名現在識緣現在名色。 như thị duyên hiện tại thức sanh hiện tại danh sắc 。thị danh hiện tại thức duyên hiện tại danh sắc 。 復次若人無慧無明未斷。作不善識。彼作不善識已。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。tác bất thiện thức 。bỉ tác bất thiện thức dĩ 。 身壞命終墮地獄畜生餓鬼。以因緒緣故。 thân hoại mạng chung đọa địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。dĩ nhân tự duyên cố 。 生地獄畜生餓鬼名色。四大四大所造色。 sanh địa ngục súc sanh ngạ quỷ danh sắc 。tứ đại tứ đại sở tạo sắc 。 是色由意生受想思觸思惟謂名。 thị sắc do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。 是名緣現在識生未來名色。是為識緣未來名色。 thị danh duyên hiện tại thức sanh vị lai danh sắc 。thị vi/vì/vị thức duyên vị lai danh sắc 。 復次若人無慧無明未斷。作有漏善識。當受欲界生。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。tác hữu lậu thiện thức 。đương thọ dục giới sanh 。 作善識已。身壞命終若生人中。若生欲界天上。 tác thiện thức dĩ 。thân hoại mạng chung nhược/nhã sanh nhân trung 。nhược/nhã sanh dục giới Thiên thượng 。 以因緒緣故。受人中若欲界天上名色。 dĩ nhân tự duyên cố 。thọ/thụ nhân trung nhược/nhã dục giới thiên thượng danh sắc 。 四大四大所造色。是色由意生受想思觸思惟。 tứ đại tứ đại sở tạo sắc 。thị sắc do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。 是名如是緣現在識生未來名色。 thị danh như thị duyên hiện tại thức sanh vị lai danh sắc 。 復次若人無慧無明未斷。離欲惡不善法。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。ly dục ác bất thiện pháp 。 有覺有觀離生喜樂。成就初禪行彼喜樂。 hữu giác hữu quán ly sanh thiện lạc 。thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng bỉ thiện lạc 。 初禪尊上堪忍住喜樂。初禪尊上堪忍住已。識依樂取。 sơ Thiền tôn thượng kham nhẫn trụ/trú thiện lạc 。sơ Thiền tôn thượng kham nhẫn trụ/trú dĩ 。thức y lạc/nhạc thủ 。 彼身壞命終生色界天上。以因緒緣故。 bỉ thân hoại mạng chung sanh sắc giới Thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên cố 。 生色界天上名色。四大四大所造色。 sanh sắc giới Thiên thượng danh sắc 。tứ đại tứ đại sở tạo sắc 。 是色由意生受想思觸思惟。是名如是緣現在識生未來名色。 thị sắc do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。thị danh như thị duyên hiện tại thức sanh vị lai danh sắc 。 是名識緣未來名色。 thị danh thức duyên vị lai danh sắc 。 乃至復次若人無慧無明未斷。離一切無所有處。 nãi chí phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。ly nhất thiết vô sở hữu xứ 。 成就非有想非無想處行喜樂。 thành tựu Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử hạnh/hành/hàng thiện lạc 。 彼非有想非無想處尊上堪忍住喜樂。非有想非無想處尊上堪忍多住已。 bỉ Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử tôn thượng kham nhẫn trụ/trú thiện lạc 。Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử tôn thượng kham nhẫn đa trụ dĩ 。 識依取樂多修行。 thức y thủ lạc/nhạc đa tu hành 。 身壞命終生非有想非無想處天上。以因緒緣故。生非想非非想處天上。 thân hoại mạng chung sanh Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử Thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên cố 。sanh phi tưởng phi phi tưởng xử Thiên thượng 。 名由意生受想思觸思惟謂名。 danh do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。 如是緣現在識生未來名是名識緣未來名。 như thị duyên hiện tại thức sanh vị lai danh thị danh thức duyên vị lai danh 。 復次若人無慧無明未斷。作不善身行不善口行不善意行。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。tác bất thiện thân hạnh/hành/hàng bất thiện khẩu hạnh/hành/hàng bất thiện ý hạnh/hành/hàng 。 作不善行已。身壞命終生地獄畜生餓鬼。 tác bất thiện hành dĩ 。thân hoại mạng chung sanh địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。 以因緒緣故。生地獄畜生餓鬼。 dĩ nhân tự duyên cố 。sanh địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。 初識共彼識名色。四大四大所造色。 sơ thức cọng bỉ thức danh sắc 。tứ đại tứ đại sở tạo sắc 。 是色由意生受想思觸思惟。是名如是緣未來識生未來名色。 thị sắc do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。thị danh như thị duyên vị lai thức sanh vị lai danh sắc 。 是名識緣未來名色。復次若人無慧無明未斷。 thị danh thức duyên vị lai danh sắc 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 作有漏身口意善行。當受欲界生。作善行已。 tác hữu lậu thân khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ dục giới sanh 。tác thiện hạnh/hành/hàng dĩ 。 身壞命終若生人中欲界天上。以因緒緣故。 thân hoại mạng chung nhược/nhã sanh nhân trung dục giới thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên cố 。 生人中若欲界天上。初識共彼識名色。 sanh nhân trung nhược/nhã dục giới thiên thượng 。sơ thức cọng bỉ thức danh sắc 。 四大四大所造色。是色由意生受想思觸思惟。 tứ đại tứ đại sở tạo sắc 。thị sắc do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。 謂名如是緣未來識生未來名色。 vị danh như thị duyên vị lai thức sanh vị lai danh sắc 。 是名識緣未來名色。復次若人無慧無明未斷。 thị danh thức duyên vị lai danh sắc 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 作有漏身善行。當生色界。作有漏口善行意善行。 tác hữu lậu thân thiện hạnh/hành/hàng 。đương sanh sắc giới 。tác hữu lậu khẩu thiện hạnh/hành/hàng ý thiện hạnh/hành/hàng 。 當生色界。作善行已。身壞命終生色界天上。 đương sanh sắc giới 。tác thiện hạnh/hành/hàng dĩ 。thân hoại mạng chung sanh sắc giới Thiên thượng 。 以因緒緣故生色界。初識共彼識名色。 dĩ nhân tự duyên cố sanh sắc giới 。sơ thức cọng bỉ thức danh sắc 。 四大四大所造色。是色由意生受想思觸思惟。 tứ đại tứ đại sở tạo sắc 。thị sắc do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。 是名如是緣未來識生未來名色。是名識緣未來名色。 thị danh như thị duyên vị lai thức sanh vị lai danh sắc 。thị danh thức duyên vị lai danh sắc 。 復次若人無慧無明未斷。作有漏身善行。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。tác hữu lậu thân thiện hạnh/hành/hàng 。 當生無色界。作有漏口善行意善行。 đương sanh vô sắc giới 。tác hữu lậu khẩu thiện hạnh/hành/hàng ý thiện hạnh/hành/hàng 。 當生無色界。作善行已。身壞命終生無色界天上。 đương sanh vô sắc giới 。tác thiện hạnh/hành/hàng dĩ 。thân hoại mạng chung sanh vô sắc giới Thiên thượng 。 以因緒緣故。生無色界天上。初識共彼識名。 dĩ nhân tự duyên cố 。sanh vô sắc giới Thiên thượng 。sơ thức cọng bỉ thức danh 。 由意生受想思觸思惟。 do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh 。 是名如是緣未來識生未來名。是名識緣未來名。如佛說。阿難。 thị danh như thị duyên vị lai thức sanh vị lai danh 。thị danh thức duyên vị lai danh 。như Phật thuyết 。A-nan 。 名色有緣。如是阿難問已有答。名色何緣。 danh sắc hữu duyên 。như thị A-nan vấn dĩ hữu đáp 。danh sắc hà duyên 。 識緣名色此是答。阿難。識不入胎有名色生不。世尊。 thức duyên danh sắc thử thị đáp 。A-nan 。thức bất nhập thai hữu danh sắc sanh bất 。Thế Tôn 。 無也。阿難。識入胎不出有名色集不。世尊。無也。 vô dã 。A-nan 。thức nhập thai bất xuất hữu danh sắc tập bất 。Thế Tôn 。vô dã 。 阿難。若嬰兒識斷壞非有。 A-nan 。nhược/nhã anh nhi thức đoạn hoại phi hữu 。 彼有名色增長廣大不。世尊。無也。阿難。無一切識者。 bỉ hữu danh sắc tăng trưởng quảng đại bất 。Thế Tôn 。vô dã 。A-nan 。vô nhất thiết thức giả 。 有名色不。世尊。無也。以是阿難以因緒緣名色。 hữu danh sắc bất 。Thế Tôn 。vô dã 。dĩ thị A-nan dĩ nhân tự duyên danh sắc 。 阿難。若識緣名色。如向所說。以是故說。 A-nan 。nhược/nhã thức duyên danh sắc 。như hướng sở thuyết 。dĩ thị cố thuyết 。 云何名色緣六入緣摶食。 vân hà danh sắc duyên lục nhập duyên đoàn thực/tự 。 現在眼根潤益增長。耳鼻舌身意根潤益增長。摶食謂色。 hiện tại nhãn căn nhuận ích tăng trưởng 。nhĩ tị thiệt thân ý căn nhuận ích tăng trưởng 。đoàn thực/tự vị sắc 。 由意生受想思觸思惟謂名。 do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。 如是緣現在名色生現在六入。是名名色緣現在六入。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh hiện tại lục nhập 。thị danh danh sắc duyên hiện tại lục nhập 。 緣衣服洗浴調身。現在眼根潤益增長。 duyên y phục tẩy dục điều thân 。hiện tại nhãn căn nhuận ích tăng trưởng 。 耳鼻舌身意根潤益增長。衣服洗浴調身摶食謂色。 nhĩ tị thiệt thân ý căn nhuận ích tăng trưởng 。y phục tẩy dục điều thân đoàn thực/tự vị sắc 。 由意生受想思觸思惟謂名。 do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。 如是緣現在名色生現在六入。是名名色緣現在六入。緣喜處色。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh hiện tại lục nhập 。thị danh danh sắc duyên hiện tại lục nhập 。duyên hỉ xứ/xử sắc 。 現在眼根潤益增長。耳鼻舌身意根潤益增長。 hiện tại nhãn căn nhuận ích tăng trưởng 。nhĩ tị thiệt thân ý căn nhuận ích tăng trưởng 。 喜處色謂色。由意生受想思觸思惟謂名。 hỉ xứ/xử sắc vị sắc 。do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。 如是色緣現在六入。復次若有比丘阿羅漢。 như thị sắc duyên hiện tại lục nhập 。phục thứ nhược hữu Tỳ-kheo A-la-hán 。 諸漏已盡所作已辦。捨於重擔己利具足。 chư lậu dĩ tận sở tác dĩ biện 。xả ư trọng đảm kỷ lợi cụ túc 。 有煩惱盡正解脫已。受勝業成就。 hữu phiền não tận chánh giải thoát dĩ 。thọ/thụ thắng nghiệp thành tựu 。 彼現在眼根潤益增長。耳鼻舌身意根潤益增長。 bỉ hiện tại nhãn căn nhuận ích tăng trưởng 。nhĩ tị thiệt thân ý căn nhuận ích tăng trưởng 。 若實人身業口業謂色。意業由意生受想思觸思惟謂名。 nhược/nhã thật nhân thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。 如是緣現在名色生現在六入。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh hiện tại lục nhập 。 是名名色緣現在六入。復次若有比丘大神足大威力。 thị danh danh sắc duyên hiện tại lục nhập 。phục thứ nhược hữu Tỳ-kheo đại thần túc đại uy lực 。 於自身起心化作餘色身。一切支節諸根成就。 ư tự thân khởi tâm hóa tác dư sắc thân 。nhất thiết chi tiết chư căn thành tựu 。 現在潤益增長。 hiện tại nhuận ích tăng trưởng 。 眼根耳鼻舌身意根潤益增長。若實人身業口業謂色。 nhãn căn nhĩ tị thiệt thân ý căn nhuận ích tăng trưởng 。nhược/nhã thật nhân thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。 若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。 nhược/nhã thật nhân ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。 如是緣現在名色生現在六入。是名名色緣現在六入。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh hiện tại lục nhập 。thị danh danh sắc duyên hiện tại lục nhập 。 復次若有比丘得神足心得自在命。 phục thứ nhược hữu Tỳ-kheo đắc thần túc tâm đắc tự tại mạng 。 行住若一劫若減一劫。彼現在眼根潤益增長。 hạnh/hành/hàng trụ/trú nhược/nhã nhất kiếp nhược/nhã giảm nhất kiếp 。bỉ hiện tại nhãn căn nhuận ích tăng trưởng 。 耳鼻舌身意根潤益增長。若實人身業口業謂色。 nhĩ tị thiệt thân ý căn nhuận ích tăng trưởng 。nhược/nhã thật nhân thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。 若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。 nhược/nhã thật nhân ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。 如是緣現在名色生現在六入。是名名色緣現在六入。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh hiện tại lục nhập 。thị danh danh sắc duyên hiện tại lục nhập 。 復次若人無慧無明未斷。作不善身口意行。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。tác bất thiện thân khẩu ý hạnh/hành/hàng 。 不善身行口行謂色。 bất thiện thân hạnh/hành/hàng khẩu hạnh/hành/hàng vị sắc 。 不善意行由意生受想思觸思惟謂名。作不善名色已。 bất thiện ý hạnh/hành/hàng do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。tác bất thiện danh sắc dĩ 。 身壞命終生地獄畜生餓鬼。以因緒緣故。 thân hoại mạng chung sanh địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。dĩ nhân tự duyên cố 。 生地獄畜生餓鬼眼耳鼻舌身意根。 sanh địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhãn nhĩ tị thiệt thân ý căn 。 如是緣現在名色生未來六入。是名名色緣未來六入。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh vị lai lục nhập 。thị danh danh sắc duyên vị lai lục nhập 。 復次若人無慧無明未斷。作有漏身善行。當受欲界生。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。tác hữu lậu thân thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ dục giới sanh 。 作有漏口善行意善行。當受欲界生。 tác hữu lậu khẩu thiện hạnh/hành/hàng ý thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ dục giới sanh 。 身善行口善行謂色。 thân thiện hạnh/hành/hàng khẩu thiện hạnh/hành/hàng vị sắc 。 意善行由意生受想思觸思惟謂名。作善名色已。 ý thiện hạnh/hành/hàng do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。tác thiện danh sắc dĩ 。 身壞命終若生人中欲界天上。以因緒緣故。生人中欲界天上。 thân hoại mạng chung nhược/nhã sanh nhân trung dục giới thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên cố 。sanh nhân trung dục giới thiên thượng 。 眼耳鼻舌身意根。如是緣現在名色生未來六入。 nhãn nhĩ tị thiệt thân ý căn 。như thị duyên hiện tại danh sắc sanh vị lai lục nhập 。 是名名色緣未來六入。 thị danh danh sắc duyên vị lai lục nhập 。 復次若人無慧無明未斷。離欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。ly dục ác bất thiện pháp 。hữu giác hữu quán ly sanh thiện lạc 。 成就初禪行。若行人身業口業謂色。 thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。 若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。彼作善名色已。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。bỉ tác thiện danh sắc dĩ 。 身壞命終生色界天上。以因緒緣故。 thân hoại mạng chung sanh sắc giới Thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên cố 。 生色界天上眼耳身意根。 sanh sắc giới Thiên thượng nhãn nhĩ thân ý căn 。 如是緣現在名色生未來六入。是名名色緣未來六入。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh vị lai lục nhập 。thị danh danh sắc duyên vị lai lục nhập 。 復次若人無慧無明未斷。滅覺觀內淨信心。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。diệt giác quán nội tịnh tín tâm 。 無覺無觀定生喜樂。成就二禪行。若行人身口業謂色。 vô giác vô quán định sanh thiện lạc 。thành tựu nhị Thiền hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân thân khẩu nghiệp vị sắc 。 若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。 彼作善名色已。身壞命終生色界天上。 bỉ tác thiện danh sắc dĩ 。thân hoại mạng chung sanh sắc giới Thiên thượng 。 以因緒緣故。生色界天上眼耳身意根。 dĩ nhân tự duyên cố 。sanh sắc giới Thiên thượng nhãn nhĩ thân ý căn 。 如是緣現在名色生未來六入。是名名色緣未來入。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh vị lai lục nhập 。thị danh danh sắc duyên vị lai nhập 。 復次若人無慧無明未斷。離喜捨行念智身受樂。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。ly hỉ xả hạnh/hành/hàng niệm trí thân thọ/thụ lạc/nhạc 。 如諸聖人能捨念樂行。成就三禪行。 như chư Thánh nhân năng xả niệm lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。thành tựu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。 若行人身業口業謂色。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。 若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。彼作善名色已。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。bỉ tác thiện danh sắc dĩ 。 以因緒緣生色界天上眼耳身意根。 dĩ nhân tự duyên sanh sắc giới Thiên thượng nhãn nhĩ thân ý căn 。 如是緣現在名色生未來入。是名名色緣未來入。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh vị lai nhập 。thị danh danh sắc duyên vị lai nhập 。 復次若人無慧無明未斷。斷苦樂先滅憂喜。不苦不樂捨念淨。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。đoạn khổ lạc/nhạc tiên diệt ưu hỉ 。bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm tịnh 。 成就四禪行。若行人身業口業謂色。 thành tựu tứ Thiền hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。 若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。作善名色已。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。tác thiện danh sắc dĩ 。 身壞命終生色界天上。由因緒緣故。 thân hoại mạng chung sanh sắc giới Thiên thượng 。do nhân tự duyên cố 。 生色界天上眼耳身意根。 sanh sắc giới Thiên thượng nhãn nhĩ thân ý căn 。 如是緣現在名色生未來入。是名名色緣未來入。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh vị lai nhập 。thị danh danh sắc duyên vị lai nhập 。 復次若人無慧無明未斷。如是思惟。想是我患是癰箭。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。như thị tư duy 。tưởng thị ngã hoạn thị ung tiến 。 無想是寂靜妙。能成就無。想定行。 vô tưởng thị tịch tĩnh diệu 。năng thành tựu vô 。tưởng định hạnh/hành/hàng 。 若行人身業口業謂色。無想定謂名。彼作善名色已。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。vô tưởng định vị danh 。bỉ tác thiện danh sắc dĩ 。 身壞命終生無想天上。以因緒緣故。生無想天上身根。 thân hoại mạng chung sanh vô tưởng Thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên cố 。sanh vô tưởng Thiên thượng thân căn 。 如是緣現在名色生未來入。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh vị lai nhập 。 是名名色緣未來入。復次若人依聖共覺。離欲惡不善法。 thị danh danh sắc duyên vị lai nhập 。phục thứ nhược/nhã nhân y Thánh cọng giác 。ly dục ác bất thiện pháp 。 有覺有觀離生喜樂。成就初禪行。 hữu giác hữu quán ly sanh thiện lạc 。thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng 。 若實人身業口業謂色。 nhược/nhã thật nhân thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。 若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。彼作善名色已。身壞命終生淨居天上。 nhược/nhã thật nhân ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。bỉ tác thiện danh sắc dĩ 。thân hoại mạng chung sanh tịnh cư thiên thượng 。 以因緒緣故。生淨居天上眼耳身意根。 dĩ nhân tự duyên cố 。sanh tịnh cư thiên thượng nhãn nhĩ thân ý căn 。 如是緣現在名色生未來入。是名名色緣未來入。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh vị lai nhập 。thị danh danh sắc duyên vị lai nhập 。 復次若人依聖共覺。滅覺觀內淨信心。 phục thứ nhược/nhã nhân y Thánh cọng giác 。diệt giác quán nội tịnh tín tâm 。 無覺無觀依定生喜樂。成就二禪行。 vô giác vô quán y định sanh thiện lạc 。thành tựu nhị Thiền hạnh/hành/hàng 。 若實人身業口業謂色。 nhược/nhã thật nhân thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。 若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。彼作善名色已。 nhược/nhã thật nhân ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。bỉ tác thiện danh sắc dĩ 。 身壞命終生淨居天上。以因緒緣故。得淨居天上眼耳身意根。 thân hoại mạng chung sanh tịnh cư thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên cố 。đắc tịnh cư thiên thượng nhãn nhĩ thân ý căn 。 如是緣現在名色生未來入。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh vị lai nhập 。 是名名色緣未來入。復次若人依聖共覺。 thị danh danh sắc duyên vị lai nhập 。phục thứ nhược/nhã nhân y Thánh cọng giác 。 離喜捨行念知身受樂。如諸聖人能捨念樂行。成就三禪行。 ly hỉ xả hạnh/hành/hàng niệm tri thân thọ lạc/nhạc 。như chư Thánh nhân năng xả niệm lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。thành tựu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。 若實人身業口業謂色。 nhược/nhã thật nhân thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。 若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。彼作善名色已。 nhược/nhã thật nhân ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。bỉ tác thiện danh sắc dĩ 。 身壞命終生淨居天上。 thân hoại mạng chung sanh tịnh cư thiên thượng 。 以因緒緣得淨居天上眼耳身意根。如是緣現在名色生未來入。 dĩ nhân tự duyên đắc tịnh cư thiên thượng nhãn nhĩ thân ý căn 。như thị duyên hiện tại danh sắc sanh vị lai nhập 。 是名名色緣未來入。復次若人依聖共覺。 thị danh danh sắc duyên vị lai nhập 。phục thứ nhược/nhã nhân y Thánh cọng giác 。 斷苦樂先滅憂喜。不苦不樂捨念淨。成就四禪行。 đoạn khổ lạc/nhạc tiên diệt ưu hỉ 。bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm tịnh 。thành tựu tứ Thiền hạnh/hành/hàng 。 若實人身業口業謂色。 nhược/nhã thật nhân thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。 若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。彼作善名色已。 nhược/nhã thật nhân ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。bỉ tác thiện danh sắc dĩ 。 身壞命終生淨居天上。以因緒緣得淨居天上眼耳身意根。 thân hoại mạng chung sanh tịnh cư thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên đắc tịnh cư thiên thượng nhãn nhĩ thân ý căn 。 如是緣現在名色生未來入。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh vị lai nhập 。 是名名色緣未來入。復次若人無慧無明未斷離一切色想。 thị danh danh sắc duyên vị lai nhập 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn ly nhất thiết sắc tưởng 。 滅瞋恚想。不思惟若干想。成就無邊空處行。 diệt sân khuể tưởng 。bất tư duy nhược can tưởng 。thành tựu vô biên không xứ hạnh/hành/hàng 。 若行人身業口業謂色。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。 若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。彼作善名色已。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。bỉ tác thiện danh sắc dĩ 。 身壞命終生空處天上。以因緒緣得空處天上意根。 thân hoại mạng chung sanh không xứ/xử Thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên đắc không xứ Thiên thượng ý căn 。 如是緣現在名色生未來入。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh vị lai nhập 。 是名名色緣未來入。復次若人無慧無明未斷。離一切空處。 thị danh danh sắc duyên vị lai nhập 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。ly nhất thiết không xứ 。 成就無邊識處行。若行人身業口業謂色。 thành tựu vô biên thức xứ/xử hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。 若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。 彼作善名色已。身壞命終生識處天上。 bỉ tác thiện danh sắc dĩ 。thân hoại mạng chung sanh thức xứ thiên thượng 。 以因緒緣得識處天上意根。如是緣現在名色生未來入。 dĩ nhân tự duyên đắc thức xứ thiên thượng ý căn 。như thị duyên hiện tại danh sắc sanh vị lai nhập 。 是名名色緣未來入。 thị danh danh sắc duyên vị lai nhập 。 復次若人無慧無明未斷。離一切識處。成就無所有處行。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。ly nhất thiết thức xứ/xử 。thành tựu vô sở hữu xứ hạnh/hành/hàng 。 若行人身業口業謂色。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。 若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。彼作善名色已。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。bỉ tác thiện danh sắc dĩ 。 身壞命終生無所有處天上。以因緒緣得無所有處天上意根。 thân hoại mạng chung sanh vô sở hữu xứ Thiên thượng 。dĩ nhân tự duyên đắc vô sở hữu xứ Thiên thượng ý căn 。 如是緣現在名色生未來入。 như thị duyên hiện tại danh sắc sanh vị lai nhập 。 是名名色緣未來入。復次若人無慧無明未斷。 thị danh danh sắc duyên vị lai nhập 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 離一切無所有處。成就非有想非無想處行。 ly nhất thiết vô sở hữu xứ 。thành tựu Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử hạnh/hành/hàng 。 若行人身業口業謂色。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân thân nghiệp khẩu nghiệp vị sắc 。 若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。彼作善名色已。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân ý nghiệp do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。bỉ tác thiện danh sắc dĩ 。 身壞命終生非有想非無想處天上。 thân hoại mạng chung sanh Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử Thiên thượng 。 以因緒緣得非有想非無想處天上意根。如是緣現在名色生未來入。 dĩ nhân tự duyên đắc Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử Thiên thượng ý căn 。như thị duyên hiện tại danh sắc sanh vị lai nhập 。 是名名色緣未來入。復次若人無慧無明未斷。 thị danh danh sắc duyên vị lai nhập 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 作不善身口意行。作不善行已。 tác bất thiện thân khẩu ý hạnh/hành/hàng 。tác bất thiện hành dĩ 。 身壞命終墮地獄畜生餓鬼。 thân hoại mạng chung đọa địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。 以因緒緣得地獄畜生餓鬼名色。四大四大所造色。 dĩ nhân tự duyên đắc địa ngục súc sanh ngạ quỷ danh sắc 。tứ đại tứ đại sở tạo sắc 。 由意生受想思觸思惟謂名。名色增長。 do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。danh sắc tăng trưởng 。 得地獄畜生餓鬼眼耳鼻舌身意根。如是緣未來名色生未來六入。 đắc địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhãn nhĩ tị thiệt thân ý căn 。như thị duyên vị lai danh sắc sanh vị lai lục nhập 。 是名名色緣未來六入。復次若人無慧無明未斷。 thị danh danh sắc duyên vị lai lục nhập 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 作有漏身善行。當受欲界生。 tác hữu lậu thân thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ dục giới sanh 。 作有漏口善行意善行。當受欲界生。作善行已。 tác hữu lậu khẩu thiện hạnh/hành/hàng ý thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ dục giới sanh 。tác thiện hạnh/hành/hàng dĩ 。 身壞命終若生人中若欲界天上。 thân hoại mạng chung nhược/nhã sanh nhân trung nhược/nhã dục giới thiên thượng 。 以因緒緣得人中欲界天上名色。四大四大所造色。 dĩ nhân tự duyên đắc nhân trung dục giới thiên thượng danh sắc 。tứ đại tứ đại sở tạo sắc 。 由意生受想思觸思惟謂名。名色增長。 do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。danh sắc tăng trưởng 。 得人中若欲界天上眼耳鼻舌身意根。 đắc nhân trung nhược/nhã dục giới thiên thượng nhãn nhĩ tị thiệt thân ý căn 。 如是緣未來名色生未來六入。是名名色緣未來六入。 như thị duyên vị lai danh sắc sanh vị lai lục nhập 。thị danh danh sắc duyên vị lai lục nhập 。 復次若人無慧無明未斷。作有漏身善行。當受色界生。 phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。tác hữu lậu thân thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ/thụ sắc giới sanh 。 作有漏口善行意善行。當受色界生作善行已。 tác hữu lậu khẩu thiện hạnh/hành/hàng ý thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ/thụ sắc giới sanh tác thiện hạnh/hành/hàng dĩ 。 身壞命終生色界天上。 thân hoại mạng chung sanh sắc giới Thiên thượng 。 以因緒緣得色界天上名色。四大四大所造謂色。 dĩ nhân tự duyên đắc sắc giới Thiên thượng danh sắc 。tứ đại tứ đại sở tạo vị sắc 。 由意生受想思觸思惟謂名。名色增長。 do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。danh sắc tăng trưởng 。 得色界天上眼耳身意根。如是緣未來名色生未來入。 đắc sắc giới Thiên thượng nhãn nhĩ thân ý căn 。như thị duyên vị lai danh sắc sanh vị lai nhập 。 是名名色緣未來入。復次若人無慧無明未斷。 thị danh danh sắc duyên vị lai nhập 。phục thứ nhược/nhã nhân vô tuệ vô minh vị đoạn 。 作有漏身善行。當受無色界生。 tác hữu lậu thân thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ/thụ vô sắc giới sanh 。 作有漏口善行意善行。當受無色界生。作善行已。 tác hữu lậu khẩu thiện hạnh/hành/hàng ý thiện hạnh/hành/hàng 。đương thọ/thụ vô sắc giới sanh 。tác thiện hạnh/hành/hàng dĩ 。 身壞命終生無色界天上。 thân hoại mạng chung sanh vô sắc giới Thiên thượng 。 以因緒緣得無色界天上名。由意生受想思觸思惟謂名。 dĩ nhân tự duyên đắc vô sắc giới Thiên thượng danh 。do ý sanh thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh vị danh 。 名增長得無色界天上意根。 danh tăng trưởng đắc vô sắc giới Thiên thượng ý căn 。 如是緣未來名色生未來入。是名名色緣未來入。如佛說。阿難。 như thị duyên vị lai danh sắc sanh vị lai nhập 。thị danh danh sắc duyên vị lai nhập 。như Phật thuyết 。A-nan 。 六入有緣。如是阿難問已有答。六入何緣。 lục nhập hữu duyên 。như thị A-nan vấn dĩ hữu đáp 。lục nhập hà duyên 。 名色緣六入此是答。阿難。無一切名色者。 danh sắc duyên lục nhập thử thị đáp 。A-nan 。vô nhất thiết danh sắc giả 。 有六入不。世尊。無也。如是阿難。以因緒緣六入。 hữu lục nhập bất 。Thế Tôn 。vô dã 。như thị A-nan 。dĩ nhân tự duyên lục nhập 。 阿難。名色緣六入。如向所說。以是故說。 A-nan 。danh sắc duyên lục nhập 。như hướng sở thuyết 。dĩ thị cố thuyết 。 云何六入緣觸。六入緣二觸。身觸心觸。 vân hà lục nhập duyên xúc 。lục nhập duyên nhị xúc 。thân xúc tâm xúc 。 是名六入緣觸。復次六入緣三觸。 thị danh lục nhập duyên xúc 。phục thứ lục nhập duyên tam xúc 。 樂觸苦觸不苦不樂觸。是名六入緣觸。復次六入緣三觸。 lạc/nhạc xúc khổ xúc bất khổ bất lạc/nhạc xúc 。thị danh lục nhập duyên xúc 。phục thứ lục nhập duyên tam xúc 。 欲界繫觸色界繫觸無色界繫觸。是名六入緣觸。 dục giới hệ xúc sắc giới hệ xúc vô sắc giới hệ xúc 。thị danh lục nhập duyên xúc 。 復次六入緣五觸五受根相應觸。 phục thứ lục nhập duyên ngũ xúc ngũ thọ căn tướng ứng xúc 。 是名六入緣觸復次六入緣六觸。眼觸耳鼻舌身意觸。 thị danh lục nhập duyên xúc phục thứ lục nhập duyên lục xúc 。nhãn xúc nhĩ tị thiệt thân ý xúc 。 是名六入緣觸。復次六入緣七觸。 thị danh lục nhập duyên xúc 。phục thứ lục nhập duyên thất xúc 。 眼識界相應觸。耳鼻舌身意界意識界相應觸。 nhãn thức giới tướng ứng xúc 。nhĩ tị thiệt thân ý giới ý thức giới tướng ứng xúc 。 是名六入緣觸。復次六入緣十八觸。 thị danh lục nhập duyên xúc 。phục thứ lục nhập duyên thập bát xúc 。 眼樂觸苦觸不苦不樂觸。耳鼻舌身意樂觸苦觸不苦不樂觸。 nhãn lạc/nhạc xúc khổ xúc bất khổ bất lạc/nhạc xúc 。nhĩ tị thiệt thân ý lạc xúc khổ xúc bất khổ bất lạc/nhạc xúc 。 是名六入緣觸。如佛說。阿難。觸有緣。 thị danh lục nhập duyên xúc 。như Phật thuyết 。A-nan 。xúc hữu duyên 。 如是阿難問已有答。觸有何緣。六入緣觸。此是答。阿難。 như thị A-nan vấn dĩ hữu đáp 。xúc hữu hà duyên 。lục nhập duyên xúc 。thử thị đáp 。A-nan 。 若無六入者。有觸不。世尊。無也。阿難。 nhược/nhã vô lục nhập giả 。hữu xúc bất 。Thế Tôn 。vô dã 。A-nan 。 以因緒緣觸。阿難。六入緣觸。如向所說。以是故說。 dĩ nhân tự duyên xúc 。A-nan 。lục nhập duyên xúc 。như hướng sở thuyết 。dĩ thị cố thuyết 。 云何觸緣受。觸緣二受。身受心受。 vân hà xúc duyên thọ/thụ 。xúc duyên nhị thọ 。thân thọ tâm thọ/thụ 。 是名觸緣受。復次觸緣三受。樂受苦受不苦不樂受。 thị danh xúc duyên thọ/thụ 。phục thứ xúc duyên tam thọ 。lạc/nhạc thọ khổ thọ/thụ bất khổ bất lạc thọ 。 是名觸緣受。乃至觸緣十八受。如上說。 thị danh xúc duyên thọ/thụ 。nãi chí xúc duyên thập bát thọ/thụ 。như thượng thuyết 。 是名觸緣受。如佛說。阿難。受有緣。阿難問已有答。 thị danh xúc duyên thọ/thụ 。như Phật thuyết 。A-nan 。thọ/thụ hữu duyên 。A-nan vấn dĩ hữu đáp 。 受有何緣。觸緣受此是答。阿難。 thọ/thụ hữu hà duyên 。xúc duyên thọ/thụ thử thị đáp 。A-nan 。 若無一切觸者有受不。世尊。無也。阿難。以因緒緣受。 nhược/nhã vô nhất thiết xúc giả hữu thọ/thụ bất 。Thế Tôn 。vô dã 。A-nan 。dĩ nhân tự duyên thọ/thụ 。 阿難。觸緣受如向所說。以是故說。 A-nan 。xúc duyên thọ/thụ như hướng sở thuyết 。dĩ thị cố thuyết 。 云何受緣愛。緣眼觸樂受。生眼觸樂受。 vân hà thọ/thụ duyên ái 。duyên nhãn xúc lạc thọ 。sanh nhãn xúc lạc thọ 。 彼觸眼觸樂受已。 bỉ xúc nhãn xúc lạc thọ dĩ 。 彼眼觸樂受喜樂愛著堪忍住。是名受緣愛。復次緣眼觸樂受。 bỉ nhãn xúc lạc thọ thiện lạc ái trước kham nhẫn trụ/trú 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ duyên nhãn xúc lạc thọ 。 生眼觸樂受。彼觸眼觸樂受已。 sanh nhãn xúc lạc thọ 。bỉ xúc nhãn xúc lạc thọ dĩ 。 於異眼觸樂受悕望。若相似若勝妙。是名受緣愛。 ư dị nhãn xúc lạc thọ hy vọng 。nhược/nhã tương tự nhược/nhã thắng diệu 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。 樂受彼觸眼觸樂受已。於眼觸不苦不樂受悕望。 lạc thọ bỉ xúc nhãn xúc lạc thọ dĩ 。ư nhãn xúc bất khổ bất lạc thọ hy vọng 。 是名受緣愛。復次緣眼觸苦受。生眼觸苦受。 thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ duyên nhãn xúc khổ thọ 。sanh nhãn xúc khổ thọ 。 彼觸眼觸苦受已。於眼觸樂受悕望。 bỉ xúc nhãn xúc khổ thọ dĩ 。ư nhãn xúc lạc thọ hy vọng 。 是名受緣愛。復次緣眼觸苦受。生眼觸苦受。 thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ duyên nhãn xúc khổ thọ 。sanh nhãn xúc khổ thọ 。 若觸眼觸苦受已。悕望令我斷壞無有。 nhược/nhã xúc nhãn xúc khổ thọ dĩ 。hy vọng lệnh ngã đoạn hoại vô hữu 。 是名受緣愛。復次緣眼觸苦受。生眼觸苦受。 thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ duyên nhãn xúc khổ thọ 。sanh nhãn xúc khổ thọ 。 若觸眼觸苦受已。於眼觸不苦不樂受悕望。 nhược/nhã xúc nhãn xúc khổ thọ dĩ 。ư nhãn xúc bất khổ bất lạc thọ hy vọng 。 是名受緣愛。復次緣眼觸不苦不樂受。 thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ duyên nhãn xúc bất khổ bất lạc thọ 。 生眼觸不苦不樂受。彼觸眼觸不苦不樂受已。 sanh nhãn xúc bất khổ bất lạc thọ 。bỉ xúc nhãn xúc bất khổ bất lạc thọ dĩ 。 於眼觸樂受喜樂愛著住。是名受緣愛。 ư nhãn xúc lạc thọ thiện lạc ái trước trụ/trú 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。 復次緣眼觸不苦不樂受。生眼觸不苦不樂受。 phục thứ duyên nhãn xúc bất khổ bất lạc thọ 。sanh nhãn xúc bất khổ bất lạc thọ 。 若觸眼觸不苦不樂受已。於異眼觸不苦不樂受。 nhược/nhã xúc nhãn xúc bất khổ bất lạc thọ dĩ 。ư dị nhãn xúc bất khổ bất lạc thọ 。 悕望若相似若勝妙。如是受緣愛。 hy vọng nhược/nhã tương tự nhược/nhã thắng diệu 。như thị thọ/thụ duyên ái 。 復次緣眼觸不苦不樂受。生眼觸不苦不樂受。 phục thứ duyên nhãn xúc bất khổ bất lạc thọ 。sanh nhãn xúc bất khổ bất lạc thọ 。 若觸眼觸不苦不樂受已。於眼觸樂受悕望。是名受緣愛。 nhược/nhã xúc nhãn xúc bất khổ bất lạc thọ dĩ 。ư nhãn xúc lạc thọ hy vọng 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。 復次耳鼻舌身意。緣意觸樂受。生意觸樂受已。 phục thứ nhĩ tị thiệt thân ý 。duyên ý xúc lạc thọ 。sanh ý xúc lạc thọ dĩ 。 意觸樂受喜樂愛著堪忍住。是名受緣愛。 ý xúc lạc thọ thiện lạc ái trước kham nhẫn trụ/trú 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。 復次緣意觸樂受喜樂愛著堪忍住。 phục thứ duyên ý xúc lạc thọ thiện lạc ái trước kham nhẫn trụ/trú 。 是名受緣愛。復次緣意觸樂受。生意觸樂受。 thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ duyên ý xúc lạc thọ 。sanh ý xúc lạc thọ 。 若觸意觸樂受已。於異意觸樂受。悕望若相似若勝妙。 nhược/nhã xúc ý xúc lạc thọ dĩ 。ư dị ý xúc lạc thọ 。hy vọng nhược/nhã tương tự nhược/nhã thắng diệu 。 是名受緣愛。復次緣意觸樂受。生意觸樂受。 thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ duyên ý xúc lạc thọ 。sanh ý xúc lạc thọ 。 彼觸意觸樂受已。於不苦不樂受悕望。 bỉ xúc ý xúc lạc thọ dĩ 。ư bất khổ bất lạc thọ hy vọng 。 是名受緣愛。復次緣意觸苦受。生意觸苦受。 thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ duyên ý xúc khổ thọ 。sanh ý xúc khổ thọ 。 彼觸意觸苦受已。於意觸樂受悕望。是名受緣愛。 bỉ xúc ý xúc khổ thọ dĩ 。ư ý xúc lạc thọ hy vọng 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。 復次緣意觸苦受。生意觸苦受。 phục thứ duyên ý xúc khổ thọ 。sanh ý xúc khổ thọ 。 彼觸意觸苦受已。悕望令我斷壞無有。是名受緣愛。 bỉ xúc ý xúc khổ thọ dĩ 。hy vọng lệnh ngã đoạn hoại vô hữu 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。 復次緣意觸苦受。生意觸苦受。彼觸意觸苦受已。 phục thứ duyên ý xúc khổ thọ 。sanh ý xúc khổ thọ 。bỉ xúc ý xúc khổ thọ dĩ 。 於意觸不苦不樂受悕望。是名受緣愛。 ư ý xúc bất khổ bất lạc thọ hy vọng 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。 復次緣意觸不苦不樂受。生意觸不苦不樂受。 phục thứ duyên ý xúc bất khổ bất lạc thọ 。sanh ý xúc bất khổ bất lạc thọ 。 若意觸不苦不樂受已。 nhược/nhã ý xúc bất khổ bất lạc thọ dĩ 。 於意觸不苦不樂受悕望堪忍住。是名受緣愛。 ư ý xúc bất khổ bất lạc thọ hy vọng kham nhẫn trụ/trú 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。 復次緣意觸不苦不樂受。生意觸不苦不樂受。 phục thứ duyên ý xúc bất khổ bất lạc thọ 。sanh ý xúc bất khổ bất lạc thọ 。 若受意觸不苦不樂受已。於意觸不苦不樂受。 nhược/nhã thọ/thụ ý xúc bất khổ bất lạc thọ dĩ 。ư ý xúc bất khổ bất lạc thọ 。 悕望若相似若勝妙。是名受緣愛。復次緣意觸不苦不樂受。 hy vọng nhược/nhã tương tự nhược/nhã thắng diệu 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ duyên ý xúc bất khổ bất lạc thọ 。 生意觸不苦不樂受。 sanh ý xúc bất khổ bất lạc thọ 。 若緣意觸不苦不樂受已。於意觸樂受悕望。是名受緣愛。如佛說。 nhược/nhã duyên ý xúc bất khổ bất lạc thọ dĩ 。ư ý xúc lạc thọ hy vọng 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。như Phật thuyết 。 阿難。愛有緣。阿難問已有答。 A-nan 。ái hữu duyên 。A-nan vấn dĩ hữu đáp 。 愛何緣受緣愛此是答。阿難。若無一切受者有愛不。世尊。 ái hà duyên thọ/thụ duyên ái thử thị đáp 。A-nan 。nhược/nhã vô nhất thiết thọ/thụ giả hữu ái bất 。Thế Tôn 。 無也。阿難。以因緒緣愛阿難受緣愛。如向所說。 vô dã 。A-nan 。dĩ nhân tự duyên ái A-nan thọ/thụ duyên ái 。như hướng sở thuyết 。 以是故說。 dĩ thị cố thuyết 。 云何愛緣取。愛未斷愛欲取見取戒取我取。 vân hà ái duyên thủ 。ái vị đoạn ái dục thủ kiến thủ giới thủ ngã thủ 。 是名愛緣取。云何欲取。除欲界愛初觸。 thị danh ái duyên thủ 。vân hà dục thủ 。trừ dục giới ái sơ xúc 。 若餘欲界愛廣。是名欲取。云何見取。 nhược/nhã dư dục giới ái quảng 。thị danh dục thủ 。vân hà kiến thủ 。 除戒取若餘見取。云何戒取。戒道是名戒取。云何我取。 trừ giới thủ nhược/nhã dư kiến thủ 。vân hà giới thủ 。giới đạo thị danh giới thủ 。vân hà ngã thủ 。 除色無色界愛初觸。若餘色無色界愛廣。 trừ sắc vô sắc giới ái sơ xúc 。nhược/nhã dư sắc vô sắc giới ái quảng 。 是名我取。云何欲界取。 thị danh ngã thủ 。vân hà dục giới thủ 。 除欲界愛初觸見取戒取。若餘欲界煩惱是名欲取。云何見取。 trừ dục giới ái sơ xúc kiến thủ giới thủ 。nhược/nhã dư dục giới phiền não thị danh dục thủ 。vân hà kiến thủ 。 六十二見及邪見。是名見取。云何戒取。 lục thập nhị kiến cập tà kiến 。thị danh kiến thủ 。vân hà giới thủ 。 戒淨道淨二俱淨解脫無依盡苦邊。若於彼堪忍欲愛。 giới tịnh đạo tịnh nhị câu tịnh giải thoát vô y tận khổ biên 。nhược/nhã ư bỉ kham nhẫn dục ái 。 戒謂身口戒。道謂邪緣求吉。 giới vị thân khẩu giới 。đạo vị tà duyên cầu cát 。 養髮入水事火事日月。牛行鹿行狗行默行。 dưỡng phát nhập thủy sự hỏa sự nhật nguyệt 。ngưu hạnh/hành/hàng lộc hạnh/hành/hàng cẩu hạnh/hành/hàng mặc hạnh/hành/hàng 。 求力行求大人行。種種苦行。及餘求邪吉。是名道。 cầu lực hạnh/hành/hàng cầu đại nhân hạnh/hành/hàng 。chủng chủng khổ hạnh 。cập dư cầu tà cát 。thị danh đạo 。 若彼戒此道。求覓重求覓究竟求覓。齊是謂淨。 nhược/nhã bỉ giới thử đạo 。cầu mịch trọng cầu mịch cứu cánh cầu mịch 。tề thị vị tịnh 。 謂解脫。謂戒淨。謂我解脫。謂聖。謂阿羅漢。 vị giải thoát 。vị giới tịnh 。vị ngã giải thoát 。vị Thánh 。vị A-la-hán 。 謂般涅槃。若於彼欲重欲究竟欲堪忍。是名戒取。 vị Bát Niết Bàn 。nhược/nhã ư bỉ dục trọng dục cứu cánh dục kham nhẫn 。thị danh giới thủ 。 云何我取。除色無色界初觸愛戒取見取。 vân hà ngã thủ 。trừ sắc vô sắc giới sơ xúc ái giới thủ kiến thủ 。 若餘色無色界煩惱。是名我取。如佛說。阿難。 nhược/nhã dư sắc vô sắc giới phiền não 。thị danh ngã thủ 。như Phật thuyết 。A-nan 。 取有何緣。如是阿難問已有答取由何緣。 thủ hữu hà duyên 。như thị A-nan vấn dĩ hữu đáp thủ do hà duyên 。 愛緣取此是答。阿難。若無一切愛者有取不。世尊。 ái duyên thủ thử thị đáp 。A-nan 。nhược/nhã vô nhất thiết ái giả hữu thủ bất 。Thế Tôn 。 無也。阿難。以是因緒緣取。阿難。 vô dã 。A-nan 。dĩ thị nhân tự duyên thủ 。A-nan 。 愛緣取如向所說。以是故說。 ái duyên thủ như hướng sở thuyết 。dĩ thị cố thuyết 。 云何取緣有。欲取見取戒取我取緣未斷。 vân hà thủ duyên hữu 。dục thủ kiến thủ giới thủ ngã thủ duyên vị đoạn 。 若作欲行色行無色行。有報身口意業。 nhược/nhã tác dục hạnh/hành/hàng sắc hạnh/hành/hàng vô sắc hạnh/hành/hàng 。hữu báo thân khẩu ý nghiệp 。 是名取緣有。復次取緣三有。欲有色有無色有。 thị danh thủ duyên hữu 。phục thứ thủ duyên tam hữu 。dục hữu sắc hữu vô sắc hữu 。 云何欲有。二種欲有。或欲有即業有。 vân hà dục hữu 。nhị chủng dục hữu 。hoặc dục hữu tức nghiệp hữu 。 或欲有即生有。云何欲有即業有。欲行未竟未知未斷。 hoặc dục hữu tức sanh hữu 。vân hà dục hữu tức nghiệp hữu 。dục hạnh/hành/hàng vị cánh vị tri vị đoạn 。 若作欲行有報身口意業。是名欲有即業有。 nhược/nhã tác dục hạnh/hành/hàng hữu báo thân khẩu ý nghiệp 。thị danh dục hữu tức nghiệp hữu 。 云何欲有即生有。若作業成就已。 vân hà dục hữu tức sanh hữu 。nhược/nhã tác nghiệp thành tựu dĩ 。 欲界天上受五種我分身。色受想行識。是名欲有即生有。 dục giới thiên thượng thọ/thụ ngũ chủng ngã phần thân 。sắc thọ tưởng hành thức 。thị danh dục hữu tức sanh hữu 。 此謂受有。此謂報有。此謂復有。 thử vị thọ/thụ hữu 。thử vị báo hữu 。thử vị phục hưũ 。 如是欲行業有。如是欲行生有。是名欲有。云何色有。 như thị dục hạnh/hành/hàng nghiệp hữu 。như thị dục hạnh/hành/hàng sanh hữu 。thị danh dục hữu 。vân hà sắc hữu 。 二種色有。或色有即業有。或色有即生有。 nhị chủng sắc hữu 。hoặc sắc hữu tức nghiệp hữu 。hoặc sắc hữu tức sanh hữu 。 云何色有即業有。色行未竟未知未斷。 vân hà sắc hữu tức nghiệp hữu 。sắc hạnh/hành/hàng vị cánh vị tri vị đoạn 。 若作色行有報身口意業。是名色有即業有。 nhược/nhã tác sắc hạnh/hành/hàng hữu báo thân khẩu ý nghiệp 。thị danh sắc hữu tức nghiệp hữu 。 云何色有即生有。若作業成就已。 vân hà sắc hữu tức sanh hữu 。nhược/nhã tác nghiệp thành tựu dĩ 。 色界天上若受五種我分。色受想行識。是名色有即生有。 sắc giới Thiên thượng nhược/nhã thọ/thụ ngũ chủng ngã phần 。sắc thọ tưởng hành thức 。thị danh sắc hữu tức sanh hữu 。 此謂受有。此謂報有。此謂復有。如是色行業有。 thử vị thọ/thụ hữu 。thử vị báo hữu 。thử vị phục hưũ 。như thị sắc hạnh/hành/hàng nghiệp hữu 。 如是色行生有。是名色有云何無色有。 như thị sắc hạnh/hành/hàng sanh hữu 。thị danh sắc hữu vân hà vô sắc hữu 。 二種無色有。或無色有即業有。或無色有即生有。 nhị chủng vô sắc hữu 。hoặc vô sắc hữu tức nghiệp hữu 。hoặc vô sắc hữu tức sanh hữu 。 云何無色有即業有。無色行未竟未知未斷。 vân hà vô sắc hữu tức nghiệp hữu 。vô sắc hạnh/hành/hàng vị cánh vị tri vị đoạn 。 若作無色行有報身口意業。名無色有即業有。 nhược/nhã tác vô sắc hạnh/hành/hàng hữu báo thân khẩu ý nghiệp 。danh vô sắc hữu tức nghiệp hữu 。 云何無色有即生有。若作業成就已。 vân hà vô sắc hữu tức sanh hữu 。nhược/nhã tác nghiệp thành tựu dĩ 。 無色界天上受四種我分身。受想行識。 vô sắc giới Thiên thượng thọ/thụ tứ chủng ngã phần thân 。thọ tưởng hành thức 。 是名無色有即生有。此謂受有。此謂報有。此謂復有。 thị danh vô sắc hữu tức sanh hữu 。thử vị thọ/thụ hữu 。thử vị báo hữu 。thử vị phục hưũ 。 如是無色行業有。如是無色行生有。 như thị vô sắc hạnh/hành/hàng nghiệp hữu 。như thị vô sắc hạnh/hành/hàng sanh hữu 。 是名無色有。如佛說。阿難。有有緣。 thị danh vô sắc hữu 。như Phật thuyết 。A-nan 。hữu hữu duyên 。 如是阿難問已有答。有何緣。取緣有此是答。阿難。 như thị A-nan vấn dĩ hữu đáp 。hữu hà duyên 。thủ duyên hữu thử thị đáp 。A-nan 。 若無一切取者有有不。世尊。無也。阿難。以因緒緣。阿難。 nhược/nhã vô nhất thiết thủ giả hữu hữu bất 。Thế Tôn 。vô dã 。A-nan 。dĩ nhân tự duyên 。A-nan 。 取緣有如向所說。以是故說。 thủ duyên hữu như hướng sở thuyết 。dĩ thị cố thuyết 。 云何有緣生。 vân hà hữu duyên sanh 。 若諸眾生眾中生重生住胎出胎得生。陰具諸入眾和合。是名生。如佛說。 nhược/nhã chư chúng sanh chúng trung sanh trọng sanh trụ thai xuất thai đắc sanh 。uẩn cụ chư nhập chúng hòa hợp 。thị danh sanh 。như Phật thuyết 。 阿難。生有緣。阿難問已有答。生何緣。有緣生。 A-nan 。sanh hữu duyên 。A-nan vấn dĩ hữu đáp 。sanh hà duyên 。hữu duyên sanh 。 此是答。阿難。若無一切有者有生不。世尊。 thử thị đáp 。A-nan 。nhược/nhã vô nhất thiết hữu giả hữu sanh bất 。Thế Tôn 。 無也。阿難。以因緒緣有緣生。如向所說。 vô dã 。A-nan 。dĩ nhân tự duyên hữu duyên sanh 。như hướng sở thuyết 。 以是故說。云何生緣老死憂悲苦惱大苦聚。云何老。 dĩ thị cố thuyết 。vân hà sanh duyên lão tử ưu bi khổ não đại khổ tụ 。vân hà lão 。 謂眾生衰老戰掉諸根熟念減行。故是名老。 vị chúng sanh suy lão chiến điệu chư căn thục niệm giảm hạnh/hành/hàng 。cố thị danh lão 。 云何死。若諸眾生終沒死盡。 vân hà tử 。nhược/nhã chư chúng sanh chung một tử tận 。 時過陰壞捨身此陰變異眾別離。是名死。 thời quá/qua uẩn hoại xả thân thử uẩn biến dị chúng biệt ly 。thị danh tử 。 云何憂。眾生觸若干苦法。若憂重憂究竟憂。 vân hà ưu 。chúng sanh xúc nhược can khổ Pháp 。nhược/nhã ưu trọng ưu cứu cánh ưu 。 內熱內心憂。是名憂。云何悲。 nội nhiệt nội tâm ưu 。thị danh ưu 。vân hà bi 。 憂纏逼迫憂煎具足憂惱心亂。窮歎啼哭追憶並語。 ưu triền bức bách ưu tiên cụ túc ưu não tâm loạn 。cùng thán đề khốc truy ức tịnh ngữ 。 或自撲亂語。是名悲。云何苦。若身覺苦。 hoặc tự phác loạn ngữ 。thị danh bi 。vân hà khổ 。nhược/nhã thân giác khổ 。 眼觸苦受乃至身觸苦受。是名苦。云何惱。若心覺苦。 nhãn xúc khổ thọ nãi chí thân xúc khổ thọ 。thị danh khổ 。vân hà não 。nhược/nhã tâm giác khổ 。 意觸苦受。是名惱。云何大苦聚。 ý xúc khổ thọ 。thị danh não 。vân hà đại khổ tụ 。 若眾苦若罵辱苦若心不定。是名大苦聚。如佛說。阿難。 nhược/nhã chúng khổ nhược/nhã mạ nhục khổ nhược/nhã tâm bất định 。thị danh đại khổ tụ 。như Phật thuyết 。A-nan 。 老死憂悲苦惱大苦聚有緣。阿難問已有答。 lão tử ưu bi khổ não đại khổ tụ hữu duyên 。A-nan vấn dĩ hữu đáp 。 老死憂悲苦惱大苦聚有何緣。 lão tử ưu bi khổ não đại khổ tụ hữu hà duyên 。 生緣老死憂悲苦惱大苦聚。此是答。阿難。 sanh duyên lão tử ưu bi khổ não đại khổ tụ 。thử thị đáp 。A-nan 。 若無生有老死憂悲苦惱大苦聚不。世尊。無也。阿難。 nhược/nhã vô sanh hữu lão tử ưu bi khổ não đại khổ tụ bất 。Thế Tôn 。vô dã 。A-nan 。 以因緒緣故。老死憂悲苦惱大苦聚。 dĩ nhân tự duyên cố 。lão tử ưu bi khổ não đại khổ tụ 。 若生緣老死憂悲苦惱大苦聚。如上說。 nhược/nhã sanh duyên lão tử ưu bi khổ não đại khổ tụ 。như thượng thuyết 。 云何如是純苦聚集。謂七苦法。 vân hà như thị thuần khổ tụ tập 。vị thất khổ Pháp 。 老死憂悲苦惱大苦聚。是名純苦陰。復次十一苦法。 lão tử ưu bi khổ não đại khổ tụ 。thị danh thuần khổ uẩn 。phục thứ thập nhất khổ Pháp 。 無明行識名色六入觸受愛取有生。是名純苦陰。 vô minh hạnh/hành/hàng thức danh sắc lục nhập xúc thọ/thụ ái thủ hữu sanh 。thị danh thuần khổ uẩn 。 復次亦十八苦法。 phục thứ diệc thập bát khổ Pháp 。 無明行識名色六入觸受愛取有生老死憂悲苦惱大苦聚。 vô minh hạnh/hành/hàng thức danh sắc lục nhập xúc thọ/thụ ái thủ hữu sanh lão tử ưu bi khổ não đại khổ tụ 。 是名純苦陰。如是純苦陰有集和合生俱生。 thị danh thuần khổ uẩn 。như thị thuần khổ uẩn hữu tập hòa hợp sanh câu sanh 。 生已俱生已。出俱出。 sanh dĩ câu sanh dĩ 。xuất câu xuất 。 出已俱出已得成就是謂純苦陰集。云何無明滅則行滅。若無明生則行生。 xuất dĩ câu xuất dĩ đắc thành tựu thị vị thuần khổ uẩn tập 。vân hà vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。nhược/nhã vô minh sanh tức hạnh/hành/hàng sanh 。 若無明滅則行滅。是謂無明滅則行滅。 nhược/nhã vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。thị vị vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。 乃至若有生則有老死。若生滅則老死滅。 nãi chí nhược hữu sanh tức hữu lão tử 。nhược/nhã sanh diệt tức lão tử diệt 。 是謂生滅則老死滅。云何純苦陰滅。純苦陰者。 thị vị sanh diệt tức lão tử diệt 。vân hà thuần khổ uẩn diệt 。thuần khổ uẩn giả 。 謂七苦法。老死憂悲苦惱大苦聚。是名純苦陰。 vị thất khổ Pháp 。lão tử ưu bi khổ não đại khổ tụ 。thị danh thuần khổ uẩn 。 復次十一苦。是名純苦陰。復次十八苦法。 phục thứ thập nhất khổ 。thị danh thuần khổ uẩn 。phục thứ thập bát khổ Pháp 。 無明乃至大苦聚。是名純苦陰。如是純苦陰盡變異。 vô minh nãi chí đại khổ tụ 。thị danh thuần khổ uẩn 。như thị thuần khổ uẩn tận biến dị 。 寂靜滅沒。名純苦陰滅。 tịch tĩnh diệt một 。danh thuần khổ uẩn diệt 。 舍利弗阿毘曇論卷第十二 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ thập nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:06:47 2008 ============================================================